Хох. Агов, Кацапчику, як ти тамочки, нічо, чи… шо?
Кац. А шо мени станица…? От бисова сила… мене все на співучу тянет-то! Хай йому…
Хох. Ну, то й що у тому поганого-то? Будеш теє, поліглотом. Колись. Головне — розпочати. Тим більше із такої співучої солов’їної!
Кац. Та оно то конешно. Хай буде із солов’їної! Так чо ты там нам обещал-то! Вроде снова над классикой… постебаться решил, га?
Хох. Ну, ужо зразу ж і «постебаться».
Кац. Ну добре, добро. А тэе, без отой, бэз политики, га? Обицяв же ж?!
Хох. Ну, канешна ж. Без оної, ж! Ото ж слухай но, та й мотай на вуса. Якщо маєш отаке!
Казка Про Дубок Зелений.
Та Котяру Невченого
На узберіжжі Дуб зелений
Росте — то низок, то висок,
А кругом нього Кіт Невчений
Кружля, вчепившись в ланцюжок.
….
Сіпне Наліво — Матом криє,
Направо — Сквєрну глаголІт
А то зненацька. як завиє
Та й ланцюжком — бряжчит, бряжчит.
То тонку шийку витягає,
То дрібно зубками лязгає.
То одним оком — зир-зир-зир,
Та й вислі вуса — набикір.
Кац. Стоп, стий-но! Шось обицяв, без отой, бэз отой, политики?! Так ото ж, шо ж. Це ж разве без отой?!
Хох. Ну, канешна ж. Без оної, ж! Де ти туточки побачив-то?! Оную-то?
Кац. Ничо себе! Без оной! А шо ж отой, кого-то нагадует-то!? Вот токи, кого!?
Хох. Ну от, і сам не знаш! Так шо… паєхалі, коль не знаш!
…А що Дубок? Той, хоч дремучий,
Та рузьку, вивчив він сяк-так,
Стоїть гілляки набундючив,
І з них складає якийсь Знак!
….
Бува — й по-рузькому белькоче,
Та й раз-за-разом матюком…
Бач, ляпа листям він охоче,
Та так, що все кругом стирчком.
….
Як гримоне той Дуб-Матючник,
Руснявки з гілок — ген та геть,
А знизу Лєший, жде, падлючник,
Бо полюбля Руснявок жерть.
Кац. Ну от, опять-таки… Не, так ото мы и не таво, не договаривались. «…Я без політіки… І ваще…». Ну, шо єт такое, опять кого-то напоминает… И снова — нет, не помню…
Хох. Ну, бачиш, знову не теє…
Кац. В общем, ты Хохольчику — и жнец и на дуде…. и ваще, полный пи…
Хол. І як тобі не теє, не соромно, Кацапчику. скількі вже разів домовлялися… Ай-яй-яй… Ну, ото давай далі, раз ужо не знаєш хто і шо…
…Агов, де ж Дух той наш, радьомий,
Чому він вже не пахкотить?
А може той прийшов, Свідомий
Та все й зганьбив, та все й ганьбить?!
….
Руснявки на Дубі не сИдять,
І Цар-Скупий не чахне — ген!
То й Дух пішов пОмиру злИдіть
Пішов… із давніх вже давен.
….
А може, теє, Духу того,
Ніколи та й і не було?
Як мудрі кажуть про такого
Що ка, було, то й загуло?
….
Ну от, вже приказка скінчилась.
А казки ще й і не було,
А може збренділа, згульбилась?
А шо було, то й загуло?
Кац. Ну ти ващще, ни хрена себе, «…Без политики, без политики..». От брехло, Хохляцьке.
Хох. Взагалі-то… я вимушений тебе терміново попередити — ми оголошуємо війну! От!
Кац. Та ти шо — як тамочки по-вашему, таво «З глузду з’їхав», чи шо?!
Хох. Ні, цілком нормаль, чого би і вам, Кацапчику бажав. Ми оголосили війну Брехливим Казочкам. При чому, наголошую, при повній підтримці Світової Громади. а якщо абревіатурою, то «СвітоГром»у!
Кац. Ага, эт по нашему Международное Шобло, тэк?! А ежели абревиатурою, то МеждуШоб?
Хох. Та у вас, тільки оте і на думці. Ви, шоб ні створювали, все обертаєте у шобло! Ото і уся фантазія, по кацапськи! І май на увазі, ця Спільнота вже працює. Не віриш — ось, дивись, читай, мотай на вуса. І, зверни увагу — у вашому кацапстані — ЗАБОРОНЕНО ДО ПОКАЗУ!
Кац. А оно тєе, «Вещдок»?
Хох. Дик, «Вещдок», одначе!
Изобличение путинского фашизма в Совбезе ООН запретили к показу в России. ВИДЕО
Опубліковано 5 серп. 2014 р.
08.08.2014, 18:31
Это выступление английского представителя на Совбезе ООН 06.08.14г. ПОЛНОСТЬЮ ЗАКРЫТО РОССИЙСКОЙ ЦЕНЗУРОЙ ДЛЯ ПОКАЗА В РОССИИ.
Оторопь идет по телу, такого могучего изобличения фашизма в сжатом выступлении я еще не слышала никогда и нигде, позорища России, потому что это заседание было созвано по ее инициативе, где она, видимо в последний раз в истории заседаний Совбеза ООН, попыталась продавить себя «спасительницей» и «гуманитарием» в регионах Восточной Украины.
Ролик дублирован на русский, ниже приведена частичная распечатка речи.
«..Там где нет сепаратистов, там нет гуманитарного кризиса. И в районах, которые были освобождены украинским правительством, жизнь возвращается в нормальное состояние, вынужденные переселенцы возвращаются в свои дома, и восстанавливаются госуслуги. Никаких мер преследования не осуществляется.
Но в контрасте с этим в районах, которые контролируются сепаратистами, гражданские лица особенно уязвимы. ООН сообщает, что сепаратисты намеренно осуществляли нападения на местные коммунальные услуги, предприятия по водоснабжению, электростанции, системы канализации, резко ухудшающее бытовое положение гражданского населения, осуществляются запугивание, злоупотребления силой в своих целях. 
Последние сообщения миссии по мониторингу за правами человека в регионе не оставляют сомнений в отношении характера правонарушений осуществляемых сепаратистами в отношении гражданского населения, которые выражаются в убийствах, запугиваниях и пытках гражданских лиц, сепаратистские группы не позволяют эвакуировать людей в районах, которые подпадают под их контроль.
Эти сепаратистские группы не имеют оснований для продолжения своих насильственных действий, они должны освободить правительственные здания, и свои требования решать демократическими, мирными средствами.
Мы так же должны вникнуть в глубинные причины этой ситуации, и не только симптомами.
…Россия разжигает кризис, насилие, чрезвычайное гуманитарное положение. Она поставляет сепаратистам совершенное оружие, артиллерию, танки, ракеты земля-воздух, ракетные установки «Град».
Она ведет пропагандистскую войну, вербует боевиков, имеет место даже прямой обстрел украинских территорий с территории России.
Правда заключается в том, что это не восстание, которое родилось на Донбассе. Это восстание, которое было изготовлено в Москве. Оно идет под руководством русских, с помощью оружия, поставленного Россией, для того чтобы дестабилизировать Украину и установить контроль в Киеве.
..Парадоксально, что Россия призывает созвать чрезвычайное заседание Совета Безопасности для обсуждения гуманитарного кризиса, который в основном она сама создала.
Мы согласны, нужно положить конец насилию, нужно облегчить гуманитарные страдания, НО РОССИЯ НЕ МОЖЕТ ВЫСТУПАТЬ В КАЧЕСТВЕ ЗАЩИТНИКА НАРОДА ВОСТОЧНОЙ УКРАИНЫ, ЕСЛИ ОНА ЯВЛЯЕТСЯ АРХИТЕКТОРОМ НАСИЛИЯ, ОТ КОТОРОГО ОН СТРАДАЕТ»
Ksenia Bochanova
https://www.youtube.com/watch?v=NnPzdgx6JVY
о Стрелкове, Бородае и Антюфееве на заседании Совбеза ООН по Украине 06.08.2014
Кац. Дикари ви, тов. Хохлы. Заборонено — и усё правильно, оберегаем, так сказать, своё… умное население, от ЕСовского мракобесия. Вот!
Хох. Ет точно, оберігаєте своє талановите населення… Вірно сказав старий КГБіст — памятаєш? «… Русский народ очень талантлив… Особенно евреи…»!
Кац. Канешна, вам правосекам, только дай. 
Вон, во что превратили своих-то талантливых… 
Кац. Тамочки у вас-то, один тольки бандеро-жидо-фашиствующий Коломойский… чего стоит. Прямо какой-т, феномен. Ну ладно, шо и з вас взять-то, брехунов Хохляцких…
Хох. Дик, «…С кем поведёшься, от того и наползёт…» Самі ж навчили, на свою голову. А от тепер хош, правду мать-перемать, га? Просто в очі?!
Кац, Ой, та какая правда, да ишо мать-перемать?! Кто ж тебе поверит-то?!
Хох. Дик, «Вещдок», одначе! Автори приводять джерело. От, дивись, Кацапчику, насолоджуйсі!!! Хоча… це тільки малесенький, і не найгірший шматочок тої правди-мать-перемать! Ну, а задля переконливості, ось, зміст. «Содержание» якщо по вашому!
http://tarasiy.wixsite.com/moscovia/ru
МОСКОВІЯ / МОСКОВИЯ XV — XVII
СОДЕРЖАНИЕ
ГЛАВА I ОБЫЧАИ
Вступление
Раздел 1 Золотая клетка
Раздел 2 Бьет, значит любит
Раздел 3 Канон женской красоты
ГЛАВА II ПЬЯНСТВО
Вступление
Раздел 1 Пьянство в Московии
Раздел 2 Пьющее слои населения
Раздел 3 Борьба с пьянством. Кабаки
Раздел 4 Тяжёлые последствия пьянства
Раздел 5 Средство от похмелья
ГЛАВА III РАЗВРАТ
Вступление
Раздел 2 Прелюбодеяние
Раздел 1 Царство греха
Раздел 3 Проституция
Раздел 4 Содомия
Раздел 5 Скотолозство
Раздел 6 Извращения Ивана IV Грозного
Раздел 1: Пьянство на Московии
Нигде нет такого разврата и пьянства, а также и по насилиям своим это самый отвратительный народ в миpе .
Ричард Ченслер. Книга о великом и могущественном царе Московии.
И в незнакомой мне земле вращался среди московитян — людей чрезмерно грубых, к порокам низким склонных. Народа, способного быть в свите Бахуса, поскольку пьянство в их природе. Пьянство все их наслажденье, баклага все, за что они держатся, а если однажды имеют трезвую голову, то и тогда нуждаются в советчике .
Джордж Турбервилль. Послания из Московии. 1569
Напиваться допьяна каждый день в неделю у них дело весьма обыкновенное .
Джильс Флетчер. О государстве Московском. 1588
Они невежественны и не допускают учения среди себя; величайшая приязнь основана на пьянстве; они величайшие болтуны, лгуны, льстецы и лицемеры, чрезвычайно любят грубую пищу и вонючую рыбу, питье их несколько лучше .
Джон Мильтон. Московия.
…не имея никакой промышленности и будучи весьма ленивыми, так как они не привержены к работе, но пристрастились к пьянству, как нельзя более .
Жак Маржерет. Состояние Великого княжества Московии. 1590-1600
в работе они ленивы и нечестны и часто удары палки и плети предпочитают честному труду. Вследствие чего пьянство между ними так распространено, что весьма немногие, по своей трезвости, могут составить исключение и водка, похожая в этом случае на напиток Цирцеи (Circe) преобразовывает их, так сказать, в состояние свиней .
Чарльз Карляйль. Описание Московии. 1663-1664
Жизнь и культура питья на Московии были для иностранцев шокирующими и гнусными.
Безусловно, все они были людьми с большим достатком, изысканных манер и имели высокое положение, однако описанные ними случаи касаются не только жизненного уклада и культуры рабов, холопов, простолюда, а и московитов, которые одинакового с ними уровня: бояр, князей, чиновников, духовенства. Из этого следует, что жизнь московита своим обычаем и характером мало зависима от его социального положения.
Их жизнь протекает следующим образом: утром они стоят на базарах примерно до полудня, потом отправляются в таверны есть и пить; после этого времени уже невозможно привлечь их к какому-либо делу .
Амброджо Контарини, Путешествие в Персию. 1447
Когда придут в гости или дома устроят обед, закуску или попойку, они до того грязны и бесстыдны, что не только икают, кашляют, харкают и выводят разные ноты, но позволяют себе еще дела постыднее и грубее, которые природа велит исправлять в других местах: примутся друг за другом кое-что выпускать из себя и делают потеху из того, о чем и говорить-то невежливо для приличного слуха .
Петр Петрей. История о Великом княжестве Московском. 1608-1614
Трапезу, свою будь то в полдень или вечером начинают они глотком водки, к этому у них имеется нечто вроде пряников, довольно скверного вкуса, а после еды также употребляют водку .
Ганс-Мориц Айрманн. Записки. 1670
В московском государстве пили все. Водка у них была и лекарством, и способом согреться, и забыться в горе при тяжёлых утратах или отметить радостное событие. Но кроме того, ее употребляли без причины, просто как элементарную потребность, как необходимость одеваться или спать. Однако, наиболее впечатляющим является то, что на Московии принято было давать алкоголь и пьянствовать не только взрослым но и детям.
Порок пьянства так распространен у этого народа во всех сословиях, как у духовных, так и у светских лиц, у высоких и низких, мужчин и женщин, молодых и старых, что, если на улицах видишь лежащих там и валяющихся в грязи пьяных, то не обращаешь внимания; до того все это обыденно. Если какой-либо возчик встречает подобных пьяных свиней, ему лично известных, то он их кидает в свою повозку и везет домой, где получает плату за проезд .
Адам Олеарий. Описание путешествия в Московию. 1633-1639
В. Перов. Крестный ход на Пасху.
Этому пороку пьянства без меры предаются все, как мужчины, так и женщины, девушки и дети; священники не меньше, а то и больше, чем другие. Ибо пока остается выпивка, которую им позволено готовить лишь к нескольким большим праздникам в году, нечего и надеяться, что они когда-либо остановятся, прежде, чем не покончат с ней .
Жак Маржерет. Состояние Великого княжества Московии. 1590-1600
Особенность кабаков состояла в том что там наливали на столько на сколько у тебе хватит денег и ценных вещей, последнее кабачники принимали в оплату словно ростовщики.
В этих питейных домах, видно, бывает так много пьянства и ликованья, что нельзя и поверить. Потому что там дозволено им кутить, напиваться допьяна и играть в кости, сколько душа желает и может. Пропив свои деньги, закладывают кафтаны и пьют на них, сколько нальют за это винопродавцы и целовальники. Некоторые закладывают не только кафтаны, но даже шапки, сапоги, рубашки и все что ни есть за душою, да и бегут нагишом домой. Редко пройдешь эти дома, не увидав множества выбегающей оттуда этой Бахусовой братии: один в чем родила его мать, другой в рубашке, некоторые полуодетые и часто до того пьяные, что не в состоянии идти домой, а остаются влачить жизнь в грязи или в снегу на улице, либо укладываются на тележки или сани, как свинья, и везутся за ногу своею прислугой и женами; но это ни для кого не диво .
Петр Петрей. История о великом княжестве Московском. 1608-1614
Хох. Так що… і традиції ж! Зберігаються! Ось, парочку вещдоків та й годі, одначе! 
https://www.youtube.com/watch?v=yj6vUswDx-c
Вы платите за домашний телефон? Мы не платим, мы пьём
Кац. Дык, И мы, ж помнишь, поди-то?! Тоже ж — традиция?
Хох. А як же ж?! Ось, вже наготові — музика!
https://www.youtube.com/watch?v=hn3wJ1_1Zsg#t=149
LP — Lost On You [Official Video]
(продовження теми далі буде)
не могу молчать ч. 7.545. Украина + ЕС (В Мире)
